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为什么中医药能治疗银屑病?

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发表于 2018-7-14 21:26:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 银屑病寻医问药 于 2018-7-15 22:04 编辑

      我国是一个伟大的文明古国,有着源远流长的文化历史。在长期与疾病作斗争中所形成的中医理论是我国文化的重要组成部分。中医是我们祖宗传下的宝贝,也是一个伟大的宝库,它作为一种自然疗法,随着时代的发展,越来越显示出其强大的生命力,并在世界上广为传播。但自从西医在我国医疗事业中取得主导地位以后,中医越来越被医患双方都轻视了。患者往往首先求治于西医,治疗无效后才抱着试试看的想法找中医碰碰运气。其实,对许多病的诊断治疗,中医的方法更准确有效,甚至许多被西医定为疑难大症绝症的疾病,中医如果能辨证准确、用药恰当,都会达到令人满意的疗效甚至治愈的目的。但中医真正的治病原理,却很难被现代社会中的人们所理解,甚至很多学中医的人也是停留于用西医理论理解中医的肤浅层面。中医中药需要我们去正确使用、发掘和提高。传统的中医理论是解释生理、病理及指导疾病防治和养生的独特的哲学体系,要学深学进并掌握运用它并非易事。本书作为科普读物只能作简单介绍。     
      中医认为,维持人体健康有赖于阴阳平衡和协调,气血的调和,脏腑功能的正常运行以及经脉的畅通,如果在这些环节中出现了问题就会产生疾病。有哪些因素可以影响到这些环节呢?中医认为,诸如内因的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的变化,外因的风、寒、暑、湿、燥、火六淫的外邪侵袭都是致病因素。在这里需要说明的是,中医理论中的气血,并非指现代研究的气体和血液;这里所说的风,也并非指气体流动时所产生的风。它们在中医理论中都具有独特的含义,是用来解释疾病现象和指导治疗的概念。例如根据疾病的表现被判定为血热所致,那么治疗时就应该采用清热凉血的原则了。基于这样的理论,中医认为银屑病之所以在皮肤上产生红色丘疹或斑块,并有层层银白色鳞屑的病变,是血分发生了问题。血分有热而发生红斑,血虚或血燥不能荣养肌肤而使皮肤干燥,产生鳞屑。有的是因为血瘀,血行不畅,瘀热不化而产生银屑病病变。所以治疗时有的要用清热凉血的方法,有的要用滋阴养血润燥的方法,有的则需要用活血化瘀的方法。如果是因情志变化,如大怒伤肝引起气血郁滞而导致银屑病的发生,那么就需要采用舒肝理气解郁的方法了。
    《内经·灵枢》里说“故远者,司外揣内;近者,司内揣外”,意思是说,高明的人可以通过事物的外部表征看透事物本质。“有诸内,必形诸外”,就是可以通过人体外部的变化诊断出人体内部的疾病。街头小贩选瓜一看、二拍、三听,中医看病一望、二闻、三问、四切,行业虽然不同,但道理却惊人的相似。
      那中医治病的原理又是怎么回事呢?大家都知道,木头是可以种蘑菇的,只要它是木头。如果是钢铁的话,它只能生锈。木头可以长蘑菇,但是不是所有的木头全长蘑菇呢?木头只有在一个特定的环境下,它才能长出一个蘑菇来。人体的某个地方长了一个东西,就像木头上长了蘑菇,怎么办?只有两种办法,一种办法是摘掉蘑菇。它长出来,你把它摘了,这种摘掉蘑菇的办法是不是办法呢?确实是办法,但是我认为它不是根本的办法,因为它既然是木头,在一个环境下,它就会长蘑菇,如果这个环境不变,你摘掉这个蘑菇,另外的蘑菇肯定还会再长出来,只有木头不再是木头的时候,蘑菇才会消失。另外还有一种办法,我给你吃了三个月的中药,实际上起到什么作用?我没有去摘这个蘑菇,我改变了这个蘑菇能够生长的环境,好比把一个长了蘑菇的木头放到伊拉克的沙漠里,你看它还长吗?它肯定长了也会缩回去。我给你吃三个月的中药,我没有用手术的办法,用中药的药性,改变了你的内环境,依然是用药性的偏性纠正了人体的偏性,把你能够长蘑菇的环境调整过来了,那个蘑菇不就不长了,长了也会消去的。这个例子不是很恰当,但在一定程度上能说明中医治疗疾病的道理。
   
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 楼主| 发表于 2018-7-14 21:27:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 银屑病寻医问药 于 2018-7-15 22:04 编辑

      谈起中医中药,我们大部分人都知道,它是中国传统医学,至少已经有两千多年的历史了。没有现代化的提取设备,只是从山里田间采集一些草根树皮,煎汤喝了就能治病,不懂中医的人觉得十分神奇。那么,中医是如何让这些草根树皮产生治疗效果的呢?
我们知道,世界上有成千上万种生物,这些生物构成了一个生命圈子。相生相克,维持着生命的平衡发展。各种生物都有其生命的循环,人类也属于生物之一种,也当然有与其他生物一样的生命循环规律。所以说,地球上的生物圈其实就是互生互克的一个大循环,因为凡物皆有其偏性,有其偏,就有其有余与不足,于是造就了生命圈的稳定发展。而中医就是这个生物圈中维护人的生命的最自然的医学体系。中医凭什么治病?就凭着生物圈的多样性,因为凡物皆有其偏性。
      人生病了,就是体内的阴阳气血经络平衡被打破,产生了偏颇。所谓生病,其实就是出偏,而治病就是纠偏。大偏产生大病,要大纠;小偏产生小病,要小纠。用什么来纠偏?用中药,尤其是草根树皮等等这些东西,因为它们有各自的偏性。以中药之偏来纠正人生命之偏,就是治病之道。现在的问题是,如何知道生病之偏是偏在何处呢?这就需要中医的辨证了。
中医讲辨证施治。什么意思?就是根据疾病表现出来的症状与体征来分析综合,从而总结出一个证候出来,而这个证候就是疾病的本质(也可以认为是当下疾病的病机)。然后,根据其证候来处方用药治疗。如果能精确地辨证施治,临床效果会特别好,往往是一剂知,二剂已。医圣张仲景就有这样的本事,你看他写的《伤寒杂病论》,就知道治疗效果是如何地神奇了。后世中医治疗效果差,不是中医本身差,是没有学到医圣的本事,关键还在现代的医生自己不争气而已。
      中药是什么?什么东西才能当中药?可能很多人都不理解中药,认为只有在药房里摆着的,透着奇怪的味道的那些草根树皮等等才是中药。其实,世界上的万事万物都有其偏性,也都能因其自身的偏性而纠正人体疾病之偏性。因此,大自然中的任何东西都是药。不但各种植物是药,各种生物也是药,甚至于各种矿物也都是药。世界上没有哪一种东西不能作药来用。强调一遍,正是大自然的生物多样性让我们的疾病有了康复的保证。
      每种生物都是一个生命体,因其生长地域和环境的不同而产生不同的偏性,且各种生物本身也有其特殊的偏性。如黄芪性温而补气利水,而芍药性寒而收敛元气,即是植物各自的偏性。石膏甘寒清热,灶心土辛温止血,也是矿物各自的偏性。麝香辛温开窍启闭,五灵脂甘温活血祛瘀,是动物中药的偏性,如此等等,皆可以其偏而治疗人体疾病之偏。
      从这个意义上来说,所谓中药,就是自然界的万物。中医永远离不开自然界,所以说中医是最自然的,其治疗原理符合自然的变化规律,并且最贴近大自然的(中药离不开自然界)一门医学。中医中药能治病,这是大自然恩赐给我们人类的一份宝贵的财富,它完全不同于西医西药。如果任意地破坏大自然,世界上每消失一个物种,也就意味着人类可能会永远失去治疗某种疾病的一种特效药物。等自然界的生物消灭地差不多了,人类也就活不多长了。人类要想永远生存在这个世界上,就离不开大自然,离不开中医中药。
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